寿州古城
寿县古城位于安徽省淮南市,淮河南岸,依八公山。寿县古城始建于宋朝(1068~1224年),是棋盘式布局的一座宋城。介于北纬31°54′-31°40′,东经116°27′-117°40′之间,总面积2986平方公里。
寿县,古称寿春,自楚考烈王二十二年(公元前241年)迁都于此,曾10次为郡,并屡为州郡治所。明清以来,按照防御战争和防洪的需要,又不断进行整修。是中国保存较完善的七大古城墙之一,比山西平遥古城还早100年。
景点起源
古城基坚墙固,气势雄伟,迄今保存完好。今城墙为南宋宁宗十二年(1206年)建康都统许俊重筑,墙砖面亦常见“建康许都统造”字样。城之平面略呈方形,城墙周长7141米,高8.3米,底宽18-22米,顶宽4-10米,墙体以土夯筑,外侧贴砖,外壁下部有2米高条石砌基,通体向内欹斜,层层收分。城外东南为濠,宽约60米,北环淝水,西接寿西湖,外壁墙脚筑有宽约8米的护城石堤。城有四门,东为宾阳,南曰通淝,西称定湖,北名靖淮。四门皆有护门瓮城,其中西门的外门朝北,北门的外门朝西,东门内外两门平行错置,有“歪门邪道”之说,具有军事防御和防汛抗洪双重功能。与城墙有密切关联的“舐犊情深”、“刘仁赡死节守城”、“当面锣对面鼓”、“门里人”、“人心不足蛇吞象”等美好传说,伴随各城流传至今。1958年,寿县人民政府公布其为县级重点文物保护单位,现为国家级重点文物保护单位。
古城墙为全国七大古城墙中唯一保存较完好的一座宋代城墙、砖壁石基、周长7147米。城有东、西、南、北四门、东为“宾阳”、南为“通淝”、西为“定湖”、北为“靖淮”。四门原都有护门瓮城。城墙古朴雄伟、气势磅礴,如苍龙环绕,是安徽省重点保护文物。寿县地处皖中,控扼淮淝。古为南北要冲,是兵家反复争夺的地方。公元383年的前秦与东晋的淝水之战,就发生在这里。这次战争,再次创造了我国军事史上以少胜多的战例,给后人留下了“投鞭断流”、“风声鹤唳、草木皆兵”等历史掌故。
五代十国时期,后周与南唐又激战寿春,当时身为后周大将的赵匡胤(后来的宋太祖)随周世宗柴荣亲征,围团寿州立下了赫赫战功。至今两淮民间还流传着 “赵匡胤困南塘”的故事,获得部优奖的寿县传统名细糕点“大救驾”就源于这个故事。
景点结构
寿县古城,平面略呈方形,面积三点六五平方公里,城墙周长七千一百四十七米,墙高八点三三米,宽六点六六米。各城门均有内外云梯与城堡连接。城外东南两方有护城濠,宽约六十余米;城北淝水环绕,城西为尉升湖。城有四门,东为宾阳门,南为通淝门,西为定湖门,北为靖淮门,各按地理位置取其名。有角楼八所,翼然立于城上(现均已倒塌)。王安石至淮上古城,有《寿阳城晚眺》诗:“楚山重叠矗淮氵贲,堪与王维立画勋。白鸟一行天在水,绿芜千障野平云。”宋人张文潜《题寿阳楼二绝》有句:“渺渺长淮去不休,行人独上寿阳楼”;“长淮不断水悠悠,楼下行人淮上楼”。苏轼过此,作《寿阳岸下》,诗去:“街东街西翠幄成,池南池北绿栈生,幽人独来带残酒,偶听黄鹂第一声。”
城墙原为平砖砌筑,解放后为了防洪,曾将局部墙垣改用石块垒筑,后来,又陆续用石条进行了加固。城内原建有涵道,与城外相通。东西涵看墙之上,分别镌有“崇墉障流”、“金汤巩固”字样。涵口之上筑有月坝,与城墙等高,既利于城内积水的排出,又能在洪水季节堵阻外水倒灌入城。洪水泛滥时,只要关上城门,滴水不入。同时,通过涵口观察水位,还可以比较城内外水差。这一水利设施,曾被誉为古水利工程的一颗明珠。
作为古老历史的见证,寿州人非常珍爱至今保存完好的城墙。城墙为宋代重筑,尔后迭有修葺。城墙周长7174米,高为9.7米,底宽18—20米,顶宽6—10米。城有四门,并各有瓮城,其中西瓮门北向出,北瓮门西向出,东城门与瓮门在平面上平行错置同为东向出。这种门向的特殊设置,不仅有利于军事防御,而且还具有重要的防水功能。明代为了加固墙基,于城墙外侧以条石迭砌一周扩城泊岸,保护城墙不被水冲蚀。古人赞其“若匹练之横亘也,菪生铁之焰祷也”。城内北部东西两侧各有一泄水涵闸,平时城内积水可由此排出城外,当洪水季节,又可自行关闭涵闸,防止外水倒灌额镌有“金汤巩固”、“崇墉障流”题名,是对这坚固雄伟的寿州城墙的真实写照。 1991年,古城抵御了百年未遇的特大洪水的围困,保护了城内十多万人的生命财产,再次显示了它的特殊功能。在古城南门东墙上嵌着一块石刻,上刻一个做行刺状的武士,这就是“寿州内八景”之一的“门里人”。细读碑文,品味历史,您或许会从中获取一些有益的启示。望着那高耸的城楼,绵延的城垣,人们觉得这古城仿佛就是一部沉甸甸的历史巨著,她的博大和精深,会令您痴醉留连。
历史文化
寿县古称寿春、寿阳、寿州,是楚文化的故乡,其内的八公山是豆腐的发祥地,淝水之战的古战场。全县文物古迹160余处,其中国家级和省级重点文物保护单位8处。县博物馆馆藏国家一级文物160多件,在级以上文物达6000余件。历史名人辈出,文化底蕴丰厚。1986年12月,中华人民共和国国务院宣布寿县为国家历史文化名城。
寿县地处皖中,控扼淮淝。古为南北要冲,是兵家反复争夺的地方。公元383年的秦晋淝水之战,就发生在这里。这次战争,再次创造了中国军事史上以少胜多的战例,给后人留下了“投鞭断流”、“风声鹤唳、草木皆兵”等历史掌故。五代十国时期,后周与南唐又激战寿春,当时身为后周大将的赵匡胤随周世宗柴荣亲征,围团寿州,立下了赫赫战功。至今两淮民间还流传着“赵匡胤困南塘”的故事,获得部优奖的寿县传统名细糕点“大救驾”就源千这个故事。
淮南子文化园
淮南子文化园坐落在景区内,与地质博物馆相邻,占地面积约3万平方米。原为山坡地及丛林区,依山就势,设计了五个功能分区:主入口广场、次入口广场、自然广场、人文广场和养生广场。它通过景观小品、景墙及建筑走廊等多种途径,将历史文化融入风景格局当中,同时配以植物造景,展现自然生态与历史文化底蕴相结合的休闲文化园。
淮南子文化园将自然化的生态群落融入于人性化的环境空间中,把淮南子休闲文化园的空间布局与最传统的景观造景手法贯穿于历史文脉中,把淮南子文化园打造成为中国唯一的以《淮南子》为主题的文化园,弘扬《淮南子》优秀文化,使之成为内容丰富的科普教育基地;成为中国《淮南子》资料、研究中心,成为独具特色的文化、休闲、养生的旅游胜地。
八公山风景区
八公山风景区自 2001 年以来,先后挂牌八公山国家地质公园、八公山国家森林公园、八公山国家 AAAA 级旅游区。八公山是一座历史文化名山,由四十余座山峰又叠嶂而成,方圆二百余平方公里,景色优美,风光秀丽。“一人得道,鸡犬升天”,“风声鹤唳,草木皆兵”的动人故事和神话传说,使得八公山名震青史,蜚声中外,平添无限神韵。由汉淮南王刘安发明的八公山豆腐,更是名扬四海,福泽万民。八公山是一座生命缘起之山,“淮南虫”化石是迄今为止世界上最早的古生物化石,被国际地质学界誉为“蓝色星球”上的生命起源。
主要景点:
忘情谷
忘情谷位于八公山腹地与著名景点孙家园相邻,谷长2.3公里,东北―-西南走向,九曲回环,盘旋而上,谷涧落差160多米。据传,孙蟠在修建青琅馆后,读书习画,寄情山水,忘世间烦忧,见此谷清幽可人,遂于谷中一巨石上书刻“忘情”二字,因年代久远,原迹无可考。谷中有曲径小溪,水声淙淙,如歌如吟。峡谷两侧,古木参天,树生石中,石立谷边,石柱群生,奇形怪状。林间有奇花异草,鸟鸣蝶飞,确系旅游休闲及避暑的胜地。
乾隆玉笋
“青琅轩馆”古称孙家花园,是寿州孙蟠建造,位于白鹗山下,原址面积约66000平方米,是八公区风景名胜之一。 孙蟠,科举出身。清嘉庆年间为就城修史官,固不愿妄述史志,辞官归里,在八公山中选择风景幽美的白鹗山下建造了“青琅轩馆”,种植花木,习练书法,修身养性,颐养天年。
白鹗山是淮南境内最高山峰,海拔241米,山势陡峭险峻,山谷沉静幽深,山中青泉潺潺,经久不息。奇岩怪石林立,千姿百态,各具情趣。山上苍松滴翠,林涛滚滚,五彩山花摇曳,如同画屏竞开。当年清帝乾隆下江南,路过此地,游览山光秀色,见奇岩怪石如同春笋,妙趣万千,随挥笔在一世岩壁上,书了“玉笋”二字。摩刻后,虽经百余年风雨,但字迹仍清楚可见。
“青琅轩馆”的胜景,曾吸引着许多游客,后因燹匪患等诸种原因损坏了它的峥嵘风貌。但随着国家开放政策的深入和旅游的发展,“青琅轩馆”定会以崭新的姿态迎接天下宾客。
石门潭
石门潭位于八公山区王镇南塘村境内,那里“大石礌砢,类狞虬门”,是八公山自然景观之一。 据《凤台古志》载:“云条山、茵席山相峙为石门,两山交而中豁门。门高20丈,西向南北,两崖相距10丈,中有潭,径10丈,深三尺,潭水终年不涸,漫流大石山”。临石门,峭壁凌空,直上云霄。迎面悬崖上,雕有“石门潭”三个巨字,苍劲挺拔。当地人传说是宋代开国皇帝赵匡胤兵困南塘留下的手迹。文史学家则说是北魏郦道元所书,理由是《水经注》中有洗云泉的记载:“洗云泉水洁,澈心骨,味甘冽,在珍珠、沁月之上”。洗云泉是石门潭的源头,郦道元勘测洗云泉必经石门潭。
进入石门,便置身于“一线天”。豁然开朗,到了群山拥抱的一块盆地,石门潭的碑刻,洗云泉亭,裸露在簇簇的桃林之中。传说这是赵匡胤困寿州的营地,后周屯兵折战沉沙的古战场。“几曾识干戈,垂泪对宫娥”,后周南唐之战为李后主留下悲歌。
石门潭是八公山古文化走廊,附近有古墓葬,古遗址,是古代文人墨客涉足的地方。而今,八公山区、山王镇以石门潭为重点开发旅游资源,已在南塘湖兴建长廊、竹楼、南塘路,发展了一批三产,为石门潭的开发制订一系列优惠政策。日前,已有一批有识之士到石门潭投资。
乐涧套
乐涧套俗称老涧套,位于南塘西2公里。三面环山,一面临水,山高林密,翠色醉人。1978年后,考古学家在该地发现古生物化石堆积层。其沉积的植物化石有藻类、单叶及复叶等,随手可拾,拓开后植物的茎络分明,各具姿态,图案象淋漓的水墨画。
碧霞元君庙
八公山主峰四顶山之巅,有碧霞元君庙。庙在四项山顶,故又称四顶奶奶庙。这是八公山历史名胜之一。庙殿始供神妃碧霞元君象,故名;寿凤人多又称神妃为“四顶奶奶”,故知四顶奶奶庙者甚众,谓碧霞元君庙者鲜少。明栗永录嘉靖《寿州志》称之为“东岳祠”,清李师沅嘉庆《凤台县志》则称“元君庙"。
元君庙(四顶奶奶庙)始建年月无考。仅据《凤台县志》记,嘉庆间县民吴芳春曾损资维修。《凤台县志》记:嘉庆十九年八月造北山碧霞元君行宫。新修碑记略曰:“惟东岳岱宗神妃碧霞元君,厥有行宫,崇于兹山;灵宫有年,梁栋朽坏。武进李君,作宫五载,年谷屡登,民无疫疾。县民吴芳春,以私钱若干,卜择吉日,役工兴理。刻石记焉。”
吴公其人已不可详考。庙中除供元君象,还曾供观音及十八罗汉象。民国间遭火,“文革”中又为人毁坏殆尽。今庙房已荡然无存,仅有遗址寂寞山陵间,每岁只阴历三月十五日有人问津。
淝水之战遗址
八公山森岭公园入口不远处就是著名的淝水之战遗址纪念墙,两头高大威猛的青牛镇守两边,让这遗址平添了几分悲壮之气。遗址墙前面是前秦苻坚的塑像,眉宇之间"投鞭断流"的豪气依然在,战败后"风声鹤唳,草木皆兵"的他是不是会悔不该这么不可一世呢![3]
历史文化:
八公山历史悠久,古称北山、淝陵、紫金山。早在原始社会末期和奴隶社会,淮河流域生息着一个淮夷部族,西
周时了建立了一个诸侯国,名“州来”,都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得来则源自于西汉淮南王刘安学道成仙的神话。
西汉时,八公山属淮南国。汉厉王之子、汉武帝的皇叔刘安被封为淮南王。刘安尚文重才,广招天下贤达饱学之士3000多人,其中最为刘安赏识的八位:左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌被封为八公。刘安与门客常在八公山中著书立说,研究天象,编制历法,冶丹炼沙。相传一日,刘安与八公炼成仙丹,服食后得道成仙。《太平寰宇记》中就有记载:“昔淮南王与八公登山埋金于此,白日升天。余药在器,鸡犬舔之,皆仙。其处后皆现人马之迹,犹在,故山以八公为名。”这也是典故“一人得道,鸡犬升天”的出处。
八公山是我国古代楚汉文化的重要发祥地之一,又因为所处“中州咽喉,江南屏障”的重要位置,历史上战事频繁,遗存丰富,传说颇多,除“一人得道,鸡犬升天”的典故,后来的“风声鹤唳,草木皆兵”的故事更使八公山闻名遐迩。
虽然年代久远,有些遗存已经消失,但这儿仍然拥有许多著名的文物古迹,如淮南虫古生物化石、淝水之战古战
场、江淮著名私家园林——孙家花园以及古寺、古庵、古塔、古道观多处。深厚的文化渊源使这座名山的一草一木,一山一石,一水一潭都有历史魅力。
八公山丰富的自然资源可用“林密、石奇、泉古、水秀”八个字来概括。这里有面积达10余平方公里的天然次生林,植被保护良好,乔木高大,树种繁多,山林茂密。由于流水剥蚀、溶蚀、风化作用,裸露的石灰岩体流纹深刻,造型生动,似微缩“锦绣河山”,呈“石林”状排列,绵延数平方公里,十分壮美。
载入《水经注》及地方志中的洗云泉、岚香泉、泌月泉、玉露泉等名泉十余处,水面达数百亩的南塘湖如一颗洁净的明珠,镶嵌在群山环抱中,八公山主峰——白鹗山,更是秀出群峰之上。
其他历史遗迹
淮南寿州窑遗址
寿州窑遗址-位于安徽省淮南市大通区上窑镇,当时窑系多 以州名称呼,上窑镇在唐代归寿州所辖,故名寿州窑。
寿州窑发现于1960年,经过多次调查,陆续发现10余处古代窑场。其中以大通区上窑镇周围分布最为集中。从马家岗、余家沟至外窑,沿窑河两岸一带窑凸密集,残瓷片规程遍地皆是,形成长达四、五里的大窑场。历史上的寿州窑绵延几十里,规模巨大,曾是江淮地区的制瓷中心。中心窑址面积约3万平方米,总面积约16平方公里。
寿州窑以其瓷色黄 见称于世,名列唐朝各大窑口第五,是我国六朝至唐朝著名瓷窑之一。 从南朝经隋于唐末,存世350年,失传1200年。
寿州窑早期产品有罐、四系瓶、豆、盏等,多着淡青灰色釉、青釉,胎质较细。吸水率低,釉色青中带绿,系用还原焰烧成,釉层薄而透明,腹下部及底足不施釉。盛期产品有碗、盘、杯、钵、注子、枕、玩具等。釉色以氧化焰烧成,有蜡黄、鳝鱼黄、黄绿釉等。釉下施泥质胎衣,釉层呈玻璃状。 在马家岗、余家沟发现唐代圆形窑炉,窑壁用砖砌或用窑棒砌成,直径约3米,匣钵上下叠置,匣钵相互之间留有8厘米左右的火路。匣内装一件或数件,皆仰烧。早期使用的窑具有圆形多足支托,隋初以后,多用三、四岔支托,支钉支捧三角支托等。
以隋开皇三年(583年)例证,临泉寺 窑烧造的淡青灰釉产品属第一期,时代约在南北朝陈至隋;以隋开皇六年为例,临泉寺窑烧造的青绿釉产品,以及管嘴孜、上刘庄出土青釉器属第二期,晚者属第三期,时代约在隋。以地层叠压关系推断,大刘庄和余家沟瓷址出土的残瓷器标本青釉属第三期,黄釉器属第四期和第五期,黑釉器属第六期,时代约从初唐至唐末。
春申君陵园
春申君陵园位于安徽省淮南市谢家集 区李郢孜镇境内,是战国“四君子”之一春申君黄歇的陵园。
春申君(?-公元前238年),战国时楚国人,姓黄,名歇,与齐孟尝君、赵平原君、魏信陵君并称战国“四君子”。在楚考烈王时期(公元前262年—238年),为楚国令尹(相国),封号春申君,赐地淮北十二县,后改赐江东(今江苏、上海一带),今上海简称为申、将吴松江改名黄浦江,均是对黄歇的最好悼念。公元前238年,楚考烈王去世,黄歇被李园谋害。
春申君陵园占地总面积7000平方米,于2000年动工兴建并正式对外开放。陵园背山面水,北靠八公山山脉的赖山,南邻瓦埠湖,距李郢孜镇政府西50米,其封土高19米,底径87米。
1979年10月,安徽省考古队对该墓进行了考察,1992年谢区政府为黄歇墓立了碑,2000年动工兴建“春申君陵园”,同正式对外开放。
茅仙古洞
国家3A级旅游景区。位于安徽省淮南市西部,102省道可直达。属寒武纪山岳型自然与人文相结合的旅游景区。始建于西汉景帝年间(公元前156—公元前143),因陕西咸阳贤士茅氏三兄弟在此修炼得道成仙,故称茅仙洞。1986年重修,设茅仙洞景区。
茅仙洞景区面积16平方公里,是“淮河风情游”凤台集散地,三面环水,淮河绕境而过。紫金山自古城寿春北廓,逶迤而西,宛如巨臂,西揽硖石,造就一派群峰竞秀壮丽景观,素以“淮上胜境”著称。山中林壑优美,佳树葱茏,花灼草丰;山下淮水如练,山石倒长;斜指南天,登高远眺,淮河唯此一段西流。寿西湖、东风湖、焦岗湖三湖尽收眼底。东、西淝河由此贯通,又称“淝水三湾”自古为佛道两教传承圣地,是淮上名胜风景旅游区。其景点有茅仙古洞、清天道观、淮河第一峡、古寿唐关、黑龙潭、慰农亭等。